علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

101

شرح جمل الزجاجي

[ 4 - تقدم المفعول به على الفاعل ] : وقد يجوز تقديم المفعول على الفاعل ، وذلك بشرط أن يكون في الكلام إعراب مبيّن ، نحو : " ضرب زيدا عمر " ، أو معنى مبين ، نحو : " أكل كمثرى موسى " ، أو تابع مبيّن ، نحو : " ضرب موسى الكريم عيسى العاقل " ، أو لفظ مبيّن ، نحو : " ضربت موسى سلمى " ، لأنّ التاء علامة لتأنيث الفاعل . فإن لم يكن في الكلام شيء من ذلك ، فالفاعل هو المقدّم والمفعول هو المؤخّر . والمفعول بعد ذلك ينقسم بالنظر إلى تقديمه على الفاعل وتأخيره عنه ثلاثة أقسام : قسم يلزم فيه تقديم المفعول على الفاعل ، وذلك إذا كان المفعول ضميرا متصلا والفعل ظاهرا ، نحو : " ضربني زيد " . أو يكون المفعول مضافا إليه المصدر المقدّر ب " أن " والفعل أو اسم الفاعل ، نحو : " يعجبني ضرب زيد عمرو " ، و " هذا ضارب زيد أبوه " ، أي : ضارب زيدا أبوه . أو يكون الفاعل مقرونا ب " إلّا " نحو : " ما ضرب زيدا إلّا عمرو " ؛ أو في معنى المقرون ب " إلّا " نحو : " إنّما ضرب زيدا عمرو " ، يريد : ما ضرب زيدا إلّا عمرو ؛ أو متّصل بالفاعل ضمير يعود على المفعول ، نحو : " ضرب زيدا غلامه " أو في ضرورة شعر ، نحو قوله [ من الطويل ] : ( 62 ) - وكانت لهم ربعيّة يحذرونها * إذا خضخضت ماء السّماء القبائل

--> ( 62 ) - التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 119 ؛ ولسان العرب 7 / 144 ( خضض ) ، 8 / 106 ( ربع ) ؛ جمهرة اللغة ص 1128 ؛ وتاج العروس 21 / 56 ( ربع ) . اللغة : الربعيّة : غزوة تتمّ في فصل الربيع ، وميرة القوم أوّل الشتاء ( ما يأتون به لطعامهم ) . خضخضت : حرّكت . المعنى : لقد كانت لهم غزوة يخشونها في الربيع ( أو كانت لديهم مؤونة الشتاء يخافون عليها ) عندما تحرّك القبائل ماء السماء المتجمّع لتروي دوابّها . الإعراب : وكانت : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " كانت " : فعل ماض ناقص ، و " التاء " : للتأنيث . لهم : جار ومجرور متعلّقان بخبر ( كان ) المحذوف . ربعية : اسم ( كانت ) مرفوع بالضمّة . يحذرونها : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " ها " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . إذا : ظرف زمان بمعنى حين متعلق ب ( يحذرونها ) . خضخضت : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : للتأنيث . ماء : مفعول به منصوب بالفتحة . السماء : مضاف إليه مجرور بالكسرة . القبائل : فاعل مرفوع بالضمّة . -